Результаты поиска

Сюжет - фантастический: около Средневолжска (читай - Самары) в Орлиных (Жигулёвских) горах на Большой излучине (Самарской Луке) есть пещера, соединяющая наше время и Средневековье. Герои расследуют преступления, случившиеся в Средневолжске.
Исторические же факты поданы с тщательностью учёного-археолога: вскрытие в 1941 году гробницы Тамерлана, поиски гитлеровцами Шамбалы в Тибете, события в Волжской Булгарии Х века. (//"АиФ-Самара" № 43 (25 октября 2006 года))

Еще вчера Глеб Орлов был скандальным журналистом и завсегдатаем ночных клубов, а самыми большими опасностями в его жизни были гнев главного редактора и непредсказуемые встречи с зеленым змием. Но командировка в аномальную зону, затерянную в уральской тайге, обернулась путешествием в далекое прошлое. Итак, добро пожаловать в языческую Русь! Здесь налицо полное отсутствие цивилизации (даже мобильник не работает) и натуральный феодализм, да еще кругом шастают оборотни, упыри и прочая нелюдь. Небольшой конфликт с представителями местной власти поставил Глеба перед выбором - остаться без головы или принять участие в походе в Гиблое место, где у Погребального шатра упавшего с небес мертвого бога растет чудесная пробуди-трава. Как вы думаете, что предпочел журналист Орлов?

Аннотация издателя: Это должно было стать самым невероятным экспериментом столетия. Экспериментом, цель которого - установить контакт между прошлым и будущим. Но - между каким прошлым и каким будущим? Сколько имен у будущего? Сколько у прошлого? И если попробовать переписать историю прошлого заново - в какой момент будущее изменится, отклонится от намеченного временем пути?..

Яркая вспышка в небе, потом - всесокрушающий ураган, и Кишень-град был стерт с лица земли. А на Пепельном острове появился загадочный Погребальный шатер мертвого бога. Именно сюда сквозь Гиблую чащобу пробирается заброшенный в далекое прошлое журналист Глеб Орлов, более известный в Древней Руси как Глеб-Первоход (который водку изобрел). На пути его небольшого отряда встает воинство окопавшегося на острове колдуна. Старец Осьмий, давний знакомец Глеба, обрел здесь власть над жизнью и смертью человечества. До окончательной гибели привычного мира остается всего три дня...

Аннотация издательства: В нашем мире Семен Васильев увлеченно занимался геологией. Только судьба уготовила ему иную карьеру: стать воином кроманьонского племени, охотником на мамонтов. Тысячи лет в приледниковых степях идет война — двум человечествам не ужиться вместе. Одни отрезают врагам головы, другие всего лишь снимают скальпы. Пытаясь остановить бойню, Семен попадает в плен к неандертальцам. Он давно научился побеждать с оружием в руках, но поединок с чужой верой, с иным мировоззрением он проигрывает — и оказывается на ложе пыток...

Волею судьбы горстка наших соотечественников вместе с детьми затерялась в ветлужских лесах. Заблудилась, и не только в пространстве, но и во времени, очутившись в Киевской Руси XII века, за полтора десятка лет до начала ее распада на отдельные княжества. Первая задача - выжить, что не так-то просто, поскольку упомянутая судьба приносит одно испытание за другим. А затем? Плыть, куда вынесет течение, или все-таки попытаться изменить мир вокруг себя? И что для этого нужно? Власть, сила, деньги, друзья... враги? Или необходимо еще огромное желание жить и получать радость от каждого прожитого дня в этом мире? Ибо без радости - что это за жизнь и зачем что-то менять...

Аннотация издательства: Благодатная планета Перн, заселённая в глубокой древности земными колонистами, подвержена регулярным бедствиям – нашествиям из космоса нитевидных спор, уничтожающих любую органическую материю. Жители планеты, забывшие технические достижения предков, спасаются в каменных городах – холдах, но главным средством защиты являются могучие, благородные драконы...
Первое опубликованное произведение о всадниках Перна
Первая часть «Поиск вейра» («Weyr Search») – награждена премией Хьюго – 1968
Вторая часть «Всадник на драконе» («Dragonrider») – награждена премией Небьюла - 1968

Герой романа, житель антиутопии, нарушивший строгие евгенические правила, отправлен на планету-тюрьму Ад. Полет оборачивается путешествием во времени: герой наблюдает распятие Христа (который, оказывается, принял смерть, чтобы предотвратить наступление антиутопии в будущем) и в конце концов превращается в Вечного Жида.